Les apocryphes

Le mot apocryphe signifie « secret », « à cacher plutôt qu’à publier », selon Théodore de Bèze, né en 1519. Ce sont des textes « rejetés par l’Église » dans le sens qu’ils ne faisaient pas partie des lectures officielles des liturgies chrétiennes. Quelques bons grains mêlés à des masses de semences suspectes, de légendes ou de doctrines aberrantes. Grosso modo, les Évangiles livrent surtout un message (Bonne Nouvelle), alors que les apocryphes sont un recueil des « fioretti » de Jésus. Ils constituent  un folklore sacré d’où émergent quelques morceaux tels le fameux Protévangile de Jacques auquel Clément d’Alexandrie, au IIIe siècle, fait plusieurs fois allusion. Si les apocryphes bénéficient d’une sorte de prestige légendaire, c’est dans une large mesure parce qu’ils ont été fort longtemps ignorés. Voici quelques thèmes intéressants qu’on trouve dans cette littérature :

• Les crèches de Noël dans une grotte

• Le bœuf et l’âne

• Gaspard, Melchior et Balthazar

• Le voile de Véronique

• Les frères et sœurs de Jésus

• Les noms de Anne et Joachim, parents de Marie

• La présentation de Marie au Temple

• Assomption de Marie

• Le voile de Véronique

• Le nom des voleurs crucifiés avec Jésus

• Des paroles inédites de Jésus

Voir Furet : No 84, 85, 86, 87.