L'identité de Jésus est la préoccupation centrale de l'évangile de Marc. D'ailleurs notre extrait d'évangile se situe au centre de la structure littéraire de l'Évangile et éclaire la question de l'identité de Jésus. Avant cet épisode, Jésus est resté discret sur son identité. Guérisseur hors pair et maître de grande autorité les gens le perçoivent comme une personne qui continue l'Ancien Testament. Pour plusieurs, Jésus est un homme qui s'inscrit dans la tradition prophétique. Pour d'autres, il est le prophète Élie dont l'Ancien Testament avait annoncé le retour avant la venue du Messie, l'envoyé de Dieu qui délivrerait Israël.

     Après la confession de Pierre, Jésus n'hésitera plus pour dévoiler sa véritable personnalité. Ainsi il montrera qu'il n'est pas un homme venu perpétuer le passé. Il est plutôt venu achever le plan de Dieu qui avait pris racine dans l'Ancien Testament. Pierre agit ici comme porte-parole des apôtres et exprime cette réalité en répondant au Seigneur qu'il est le Christ, le libérateur d'Israël. Ce titre dénote chez Pierre et chez les autres disciples une conception politique de la libération. Le messie ne doit-il pas être un chef envoyé par Dieu, descendant du puissant roi David, pour abattre les ennemis du peuple de l'Alliance?

      Après la réponse du chef des apôtres, Jésus tentera de faire comprendre aux disciples la portée exacte de son rôle. Il n'est pas un roi puissant mais plutôt un serviteur qui sera rejeté et mis à mort par les siens. Pierre n'accepte pas les propos de son maître et lui fera des reproches. Il n'est pas facile d'entrevoir la voie proposée par le Seigneur. Jésus a tôt fait de rétablir son autorité en disant à Pierre que ces pensées mondaines ont pour origine Satan.

      Jésus poursuit avec un enseignement sur la condition des disciples. Leur fidélité à Dieu leur causera de la souffrance et des humiliations. Les personnes qui voudront éviter la croix seront perdues pour le Royaume. Déjà Jésus avait pris conscience que la volonté du Père en dérangeait plusieurs. Les ennemis de Dieu feraient tout pour ne plus être contrariés.

      Encore aujourd'hui cet enseignement dérange. Chaque membre de l'Église doit examiner sa conscience et déterminer la route qu'il a prise. Veut-il toujours emprunter le chemin exigent de la fidélité et accepter les croix qui font partie de cette voie? Veut-il plutôt éviter la souffrance en acceptant des compromissions? Jésus affirme aujourd'hui que cette dernière option entraîne la perte du disciple. Les chrétiens et les chrétiennes devraient plutôt choisir la vie et prendre la voie du serviteur souffrant, le chemin de la croix.

Benoît Lambert

Source: Le Feuillet biblique, no 1806. Toute reproduction de ce commentaire, à des fins autres que personnelles, est interdite sans l'autorisation du Centre biblique de Montréal.

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