Heureux... C'est une acclamation, une approbation, une adresse cordiale en sorte : le salut est à vous! Le mot grec utilisé par Matthieu, makarios, est révélateur. Il ne s'agit pas d'un bonheur que l'homme, la femme peut se procurer par ses efforts, mais bien plutôt d'un bonheur que Dieu seul donne, un bonheur « qui correspond au désir divin », un bonheur caché, imprévisible, qui surgit lorsqu'on est dans la bonne voie (Psaume 1, 1), une joie qui peut être révélée dans les situations les plus compliquées et les plus infortunées.

     Il y aurait un intérêt à comparer longuement les 4 béatitudes de Luc aux 9 de Matthieu pour mieux saisir l'orientation de l'un et de l'autre. Grosso modo, Luc parle de pauvreté sociale, d'affliction dans le sens de manque, de pénurie, d'indigence; de tristesse, de toutes ces situations pénibles et amères, humainement inacceptables; Matthieu, lui, insiste sur une disposition spirituelle, intériorisée, faite à la fois d'humilité, de patience et de douceur. Dans les deux cas, il s'agit, pour la personne croyante, d'une mise en route, d'une conversion, d'un cheminement qui implique un agir concret.

     Il s'agit de regarder Jésus, Christ, pour mieux saisir l'esprit des béatitudes. Son sermon-programme, sur la montagne, n'est-il pas ce qu'il a vécu lui-même? n'est-ce pas la trajectoire de sa vie, de sa mission? Il s'est rendu proche des pauvres, des exploités, des rejetés de la société, pour les consoler, apaiser leur soif, pour faire advenir dans leur vie joie, justice et paix. Paul dit : «Lui, qui de riche qu'il était s'est faire pauvre... » (2 Corinthiens 9). N'a-t-il pas été le non-violent face aux attaques verbales, délibérément sournoises et piégées de ses adversaires? face à la condamnation injuste lors de la passion? face à sa mort ignominieuse et injustifiée? Il a été le Juste par excellence, le doux au milieu des loups, qui a fait triompher l'amour sur la haine. En fait, ces béatitudes sont en quelque sorte un autoportrait de Jésus.

     Vivre en vérité la réalité des béatitudes, y voir un chemin qui nous assimile au Christ nous introduisant au Royaume des cieux, est l'horizon proposé au chrétien. Aurions-nous peur du bonheur qui nous est proposé? Craindrions-nous de payer un prix trop élevé? Ce bonheur est un don de Dieu à demander, à accueillir avec humilité en renonçant à certains points de vue qui nous habitent. Le chemin proposé implique écoute de la volonté de Dieu et engagement ferme et concret.

Julienne Côté, CND

Source: Le Feuillet biblique, no 1869. Toute reproduction de ce commentaire, à des fins autres que personnelles, est interdite sans l'autorisation du Centre biblique de Montréal.

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