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Le jour de
la mort de Jésus
Y
a-t-il une possibilité, par calcul, de croire que Jésus
Christ est mort un mercredi et non un vendredi? (Joël)
Il
ne semble pas. Il ne s'agit pas ici d'une question de calcul mais de sources.
Pour l'histoire de Jésus de Nazareth, on ne possède que
les évangiles et le reste du Nouveau Testament. Or, ces écrits
sont unanimes à affirmer que Jésus est mort la veille du
sabbat, c'est-à-dire le vendredi (que les textes appellent «
préparation » car on y préparait la célébration
du sabbat qui commençait au coucher du soleil). Voir : Mt
27,52 ; Mc 15,42 ; Lc 23,54 ; Jn 19,31.42. Les récits affirment
aussi que Jésus est ressuscité « le premier jour de
la semaine », c'est-à-dire le lendemain du sabbat ou notre
dimanche : voir Mt
28,1 ; Mc 16,2.9 ; Lc 24,1 ; Jn 20,1.19. En plus, les récits
soulignent que ce sabbat était la fête de la Pâque :
voir Mt 27,15 ; Jn 18,28.39. Pour aller contre une telle unanimité
de témoignages, il faudrait des arguments très solides que
nous n'avons pas. La mention de la résurrection « après
trois jours » ou « le troisième jour » n' est pas
un argument solide (cf. Mt
12,40 ; 16,21 ; 17,23 ; 20,19 ; 27,63 ; Mc 8,31 ; 9,31 ; 10,34 ; etc.).
Si on la prend littéralement, en supposant que la résurrection
a bel et bien eu lieu le dimanche, cela signifierait que Jésus
serait mort un jeudi. Or, on sait bien que l'expression a un sens plutôt
général dans l'Ancien Testament (voir Gn
22,4 ; 31,22 ; 34,25 ; 40,20 ; 42,18 ; Jos 9,17 ; Jg 20,30 ; 1 S 20,19
; 30,1 ; 2 S 1,2 ; 1 R 3,18 ; 12,12 ; Est 5,1 ; Os 6,2).
Hervé Tremblay, OP
Professeur au Collège dominicain de philosophie et de théologie
(Ottawa)
La Torah et le Talmud