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Sur
les pas de Jésus 2. Jérusalem Hors-série automne 2005
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le hors-série de printemps 2005 consacré à la Terre
sainte, ce second numéro hors-série, « Sur les
pas de Jésus », vous propose de découvrir Jérusalem.
Avec l'aide de Philippe Gruson, fin connaisseur de la Terre sainte, nous
avons tenté de redessiner la ville telle qu’elle apparaissait
au Ier siècle de notre ère. Du Temple au Golgotha, des piscines
de Bethesda et Siloé au mont des Oliviers, les étapes de
« la semaine sainte » sont toutes retracées
ici et replacées dans leur cadre historique, là où
les situe la tradition.
Jésus a entretenu une relation conflictuelle avec Jérusalem. Là se situe la seule scène – les marchands du Temple – où Jésus semble se laisser aller à la violence physique. Jésus, le Galiléen, s’est opposé à l’establishment politique de Jérusalem ; et cet establishment l’a condamné. Le roi Hérode avait fait du Temple le symbole le plus éclatant de sa volonté de paraître. Les rares vestiges qui en subsistent, le Mur occidental en particulier, donnent une idée de ses proportions grandioses. C’est par le Temple, où Marie et Joseph viennent présenter Jésus nouveau-né, que s’ouvre ce parcours dans Jérusalem « sur les pas de Jésus ». Quel était l’aspect de la ville de l’époque? Il est difficile de le savoir, puisqu’elle fut rasée et reconstruite après 135 par l’empereur Hadrien. Néanmoins, des recherches archéologiques ont permis de mettre au jour certaines constructions de la période hérodienne, et d’avoir une idée assez précise de ce qu’étaient les deux piscines (Bethesda et Siloé) où Jésus accomplit des miracles. Les étapes de ce qui constitue aujourd’hui la « Semaine sainte », des Rameaux à Pâques, sont toutes retracées ici et replacées dans le cadre historique de la Vieille ville de Jérusalem, là où les situe la tradition.
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