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	Éditorial	L'invention du diable Numéro 179 • septembre-octobre 2007 Fourchu, cornu, ricanant, gardien des flammes de l'enfer, le diable est une figure capitale de l'imaginaire occidental. De Satan à Méphisto, rougeoyant ou tout de noir vêtu, il change de nom et d'apparence, insaisissable et partout présent. Pour les chrétiens, le démon est l'incarnation du mal, celui qui pousse Adam à la faute, qui tente Jésus et se régale du péché des hommes. Pourtant, il n'est pas souvent question du diable dans les Écritures, même s'il apparaît à des moments décisifs. Et sur le plan théologique, son existence a parfois été mise en cause. Alors, d'où vient-il? Est-il ou non nécessaire? Absorbe-t-il toutes les figures du mal? Pourquoi les artistes ont-ils multiplié ses représentations? Autant de questions auxquelles se propose de répondre ce dossier du Monde de la Bible. DOSSIER L’invention du diable Les figures du Mal dans l’Orient ancien par Estelle Villeneuve Quand la Bible fait le Malin par John J. Collins Des diables avant le diable par Marie-Françoise Baslez Jésus affronte Satan par Daniel Marguerat Le diable au Moyen Âge entretien avec Jacques Chiffoleau par Jean-Luc Pouthier EVENEMENT « Les Phéniciens et la Méditerranée »: Le Monde de la Bible vous présente en avant-première la grande exposition d'automne organisée à l'Institut du monde arabe à Paris. ARCHEOLOGIE La tombe d'Hérode a-t-elle été retrouvée? par Estelle Villeneuve et Sophie Laurant ACTUALITES Ce que nous apprennent les fouilles des sous-sols de nos cathédrales: enquête à Genève et Auxerre. Patrimoine juif: la mise en ligne dans le monde entier des textes de la Genizah du Caire; la restauration nécessaire d4un monument médiéval à Rouen.
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