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Les mots pour le dire
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chronique du 7 juin 2002
 

Parole de Dieu

 

La parole humaine est l'expression de la pensée et de la volonté. Plus qu'un ensemble de sons, elle une réalité efficace et fait événement dans la vie des gens. Elle ne peut être proférée à la légère car elle engage définitivement son auteur. En outre le nom donné à une personne, par un acte de parole, et par lequel on pourra lui adresser la parole, révèle son identité ou évoque sa mission. Le nom d'Abraham signifie sa vocation d'être le père d'un grand peuple; celui d'Isaac évoque l'éclat de rire de Sara quand elle apprit qu'elle serait enceinte à un âge avancé. Le nom de Yahweh indique le Dieu qui est, qui subsiste d'âge en âge, qui sera sans cesse avec son peuple.

     Toutes ces caractéristiques de la parole humaine s'appliquent également à la « parole de Dieu », mais avec un surcroît de sens. La plupart du temps, l'expression « parole de Yahweh » désigne les pensées et les volontés de Dieu révélées à des personnes choisies qui les transmettront à leur tour au peuple. Dieu exprime sa volonté dans les événements de l'histoire. Il est donc important, pour saisir sa parole, de savoir regarder ce qui se passe pour y discerner le projet de Dieu. Il faut ouvrir les yeux pour écouter les événements nous parler de Dieu. Telle est la fonction des prophètes, ces passionnés de Dieu. Ceux-ci font l'expérience de la puissance irrésistible de la parole de Dieu, à laquelle ils ne peuvent se soustraire: « Le lion a rugi: qui ne craindrait? Le Seigneur Yahvé à parlé: qui ne prophétiserait? » (Amos 3, 8) Le prophète Jérémie confesse que la parole de Dieu fait toute sa joie: « Quand tes paroles se présentaient, je les dévorais: ta parole était mon ravissement et l'allégresse de mon coeur, Car c'est ton Nom que je portais, Yahvé, Dieu Sabaot. » (Jérémie 15, 16) Par ailleurs, les échecs de sa mission lui font regretter de s'être laissé séduire par la parole mais, revenant sur ses propos, il déclare que la parole de Dieu se présente malgré tout à lui comme un feu dévorant qui brûle dans son coeur: « Je me disais: «Je ne penserai plus à lui, je ne parlerai plus en son Nom»; mais c'était en mon coeur comme un feu dévorant, enfermé dans mes os. Je m'épuisais à le contenir, mais je n'ai pas pu. » (Jr 20, 9)

      La puissance de la parole de Dieu ne se manifeste pas seulement dans l'activité des prophètes pour en faire des porte-parole du projet de salut de Dieu. La parole de Dieu se distingue aussi par sa puissance créatrice. À l'époque de l'exil, on prend conscience que Dieu a créé ou voulu le monde par un acte de sa parole toute-puissante. Comme en témoigne le récit de création qui ouvre la Bible, Dieu parle et ce qu'il veut existe. L'univers et l'histoire sont sans cesse portés par sa parole, par sa volonté: « Il envoie son verbe sur terre, rapide court sa parole. » (Psaume 147, 15)

     La parole de Dieu est créatrice de vie dans le coeur des personnes qui se laissent saisir par la volonté de Dieu et y ajustent leur vie: comme la pluie féconde la terre, « ainsi en est-il de la parole qui sort de ma bouche, elle ne revient pas vers moi sans avoir accompli ce que j'ai voulu et réalisé l'objet de sa mission. » (Isaïe 55, 10-11) La parole de Dieu devient alors, pour qui l'accueille, une lumière sur la route de sa vie, une lampe qui éclaire sa marche. Elle devient alors un aliment essentiel dont il faut se nourrir pour vivre dans la fidélité à l'Alliance, pour traduire dans ses actes la volonté de Dieu et acquérir le bonheur.

     Sur cet arrière-fonds, on comprend davantage l'intuition de l'évangéliste saint Jean de désigner Jésus comme le Verbe ou la Parole de Dieu faite chair. L'incarnation du Fils de Dieu est l'événement par lequel l'histoire du salut atteint son sommet. Jésus est la Parole de Dieu en tant qu'il apporte la connaissance la plus accomplie et la plus parfaite de Dieu. À travers lui, c'est le Père qui s'adresse à tout être humain pour lui révéler son amour et lui faire connaître sa vocation d'enfant de Dieu. En tant que révélateur du Père, Jésus conduit ses disciples dans l'intimité et les y établit à demeure. Dans son discours d'adieu, Jésus insiste pour que ses disciples écoutent sa parole et la gardent dans leur coeur, car sa parole est le Chemin qui conduit à la Vérité et à la Vie. Accueillir la parole de Jésus, c'est faire de notre vie l'événement sans cesse renouvelé de la rencontre de Dieu et de l'humanité.

Yves Guillemette

 

Pour lire la Bible sur la Parole de Dieu

• La puisance créatrice de la parole de Dieu: Genèse 1,1-2,4a; Psaume 147,15-19; Job 37,5-13; Sirac 24,1-22; Proverbes 8,22-31;

• L'action de la parole de Dieu dans la vie d'une personne: Deutéronome 6,1-9; 32,45-47; Isaïe 55,1-13; Psaume 119, en particulier le verset 105;

• Le prophète, serviteur de la Parole: Amos 3,8; Jérémie 15,10-21; 20,7-18;

• Jésus, parole de Dieu: Jean 1,1-18.

 

Article apparenté :
La parole

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Humilité