Convaincu qu'il n'est pas l'Élu, Neo choisit de secourir Morpheus en dépit des risques considérables. Trinity, fidèle à Neo, l'accompagne dans ce sauvetage. L'audience découvre, en même temps que le personnage de Neo, que ce dernier est effectivement l'Élu puisqu'il réalise des exploits impossibles aux autres. En effet, il est parvenu à libérer Morpheus d'une véritable forteresse tout à fait imprenable. Constatant les prouesses de Neo, Trinity adhère, à partir de ce moment, à la foi de Morpheus en Neo.

     Parvenant à libérer Morpheus, Neo est pris en chasse par l'agent Smith, qui le traque jusqu'à un hôtel où Neo, par la voie analogique du téléphone, peut s'échapper de la Matrice et regagner l'univers réel. Ce moyen d'évasion est situé dans la chambre 303 (nous verrons plus loin, dans notre analyse, que ce nombre de 303 n'a peut-être pas été choisi au hasard par les scénaristes). Malheureusement pour Neo, l'agent Smith, embusqué, l'attend et l'abat, triomphant ainsi de cet être humain difficile à maîtriser.
 

Trinity et Neo

     La séquence suivante nous montre Trinity, dans le monde réel à bord du Nabuchodonosor, qui se penche sur le cadavre de Neo toujours branché à l'ordinateur mais qui ne montre aucun signe de vie puisque son pendant dans le monde virtuel a été abattu. Elle l'embrasse en disant que l'Oracle lui avait prédit qu'elle deviendrait amoureuse d'un homme mort. La réplique de Trinity à l'endroit de Neo est des plus intéressantes : « Tu ne peux pas être mort parce que je t'aime. » Au-delà du cliché, nous retrouvons le thème de l'amour plus fort que la mort. À la suite de cela, Neo reprend vie et ce faisant, son corps-avatar dans la Matrice se relève devant un agent Smith totalement stupéfait. Il est intéressant d'observer que la « résurrection » de Neo se déroule dans la pièce numérotée 303. Il s'agit peut-être d'une allusion au temps du séjour des morts de Jésus (2) et d'un clin d'oeil à la résurrection de celui-ci. Sur le plan narratif, on peut dire que Neo « ressuscite » pleinement à sa condition de sauveur, libéré totalement de l'emprise de la Matrice. D'ailleurs, une séquence nous dévoile la perception nouvelle que Neo porte sur la Matrice : il voit l'ensemble des agents comme une série de nombres informatiques binaires. Neo perçoit donc la Matrice pour ce qu'elle est vraiment, c'est-à-dire un programme élaboré de réalité virtuelle. Dès lors, il s'affranchit pleinement des lois et des règles de cet univers. On le constate dans la scène finale où ce dernier s'envole dans les airs, à la façon de Superman.

Le ministère de Neo

     Dans le second film, le caractère religieux de Neo est accentué par ses vêtements qui rappellent vaguement une soutane de prêtre, en plus stylisé. Si nous avons choisi de décrire ce film comme étant « Le ministère de Neo », c'est bien parce qu'il se centre sur l'activité principale de Neo, soit la libération des gens et la protection des rebelles. Considéré par les machines comme une « anomalie » dans le système, Neo lutte avec brio contre les programmes. Cependant, une crise se produit dans le monde réel, les machines s'apprêtent à attaquer Zion et à détruire la dernière cité humaine. Morpheus s'en tient malgré tout à sa foi indéfectible en Neo.
 

Neo et l'Oracle

     Ce dernier apprend qu'il doit remonter à la Source de la Matrice afin de mettre un terme à la guerre. Résolu, il y parvient pour découvrir que l'Oracle est un programme destiné à découvrir et à guider des « anomalies » jusqu'à la Source (3). Comme nous l'avons mentionné ci-dessus, Neo fait la rencontre de l'Architecte, le programme ayant élaboré la Matrice. Celui-ci confronte Neo devant un choix déchirant : reconstruire Zion qui sera détruite ou sauver sa bien-aimée sur le point d'être tuée. Ayant pris sa décision, Neo risque le tout pour le tout et sauve Trinity qui meurt dans ses bras, mais Neo opère un miracle en la « ressuscitant ». Neo informe ses compagnons de ses découvertes et du sort inéluctable de Zion. Les séquences finales démontrent que Neo contrôle aussi bien les machines dans le monde réel que dans la Matrice indiquant, malgré les dires de l'Architecte, qu'il est bel et bien l'Élu.

Le « salut » apporté par Neo

     Dans le dernier volet de cette trilogie, Neo doit faire face à la destruction non seulement de Zion mais aussi de l'univers de la Matrice lui-même. En effet, le diabolique agent Smith, également libéré totalement des entraves de la Matrice, cherche à tout détruire. L'Oracle affirme que Smith est l'opposé exact de Neo, ce qui en fait, par analogie avec la Bible, une sorte « d'Antéchrist ». Ayant découvert le moyen de se multiplier à l'infini, Smith envahit la Matrice tel un virus informatique (4). Devant cette menace ultime, Neo choisit de se rendre à la cité des machines afin de proposer un marcher : les machines abandonneront leur attaque sur Zion s'il parvient à vaincre l'agent Smith.
 

L'agent Smith

     L'affrontement final de Neo avec Smith nous donne droit à un combat digne des fresques dépeintes dans l'Apocalypse. Les images des destruction rappellent effectivement des passages d'Apocalypse 19 et 20. Submergé par le nombre, Neo, acceptant de se sacrifier, renonce à son identité et se laisse absorber par l'agent Smith, devenant lui-même une autre « copie » de son adversaire. Les machines envoient alors une décharge fatale au corps « réel » de Neo, ce qui entraîne, dans l'univers virtuel, l'annihilation de tous les agents Smith. Le sacrifice de Neo permet donc de sauver à la fois Zion et la Matrice. La fin sacrificielle de Neo fait, en quelque sorte, écho à un sens propitiatoire que les croyants donnent à la mort de Jésus de Nazareth où celui-ci, par son don ultime de soi, assure le salut de tous les êtres humains. En accomplissant sa tâche messianique, Neo a sauvé Zion et a donné un espoir de paix et de réconciliation entre le monde des machines et celui des humains. Le dernier volet de la trilogie se conclut sur les paroles énigmatiques du personnage de l'Oracle concernant le retour possible de Neo et sur un lever de soleil éblouissant symbolisant la victoire de la lumière sur les ténèbres.

Notes

(2) La mention la plus ancienne de cette tradition est sans doute 1 Co 15,3-5. Il ne faut pas voir dans ces trois jours une indication chronologique mais théologique. Cette référence veut peut-être simplement dire que Jésus était vraiment mort comme le voulait la croyance de l'époque où la vie s'éteignait totalement après trois jours.

(3) Il est à noter que Morpheus lui-même dit que Neo n'est pas le premier élu. Le premier a libéré certains êtres humains de la Matrice pour fonder Zion. Neo est la sixième anomalie et la plus complexe apparemment.

(4) Ce comportement révèle bien que les machines ne sont guère plus morales que les humains puisque Smith agit exactement comme il le reprochait à l'espèce humaine face à la Terre.

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