VIOLENCE ET BIBLE 3/3

3. Apprendre à lire la Bible

Deuxième élément de réponse : apprendre à lire la Bible

Il faut revenir sur un point important! Même si l’on affirme que Dieu se révèle et parle dans les différents livres de la Bible, il le fait à travers des hommes et des femmes qui vivent à une certaine époque de l’Histoire et sont pris dans une culture, celle de l’Antiquité méditerranéenne. Ils partagent une conception du monde propre à ce temps et attribuent tout ce qu’ils ne comprennent pas à la volonté divine, les événements heureux comme les événements malheureux. Les guerres, famines, maladies sont perçues comme des instruments de la volonté divine, ce que nous ne faisons plus, en raison des nouvelles connaissances qui sont devenues les nôtres.

Tout ce qui habite un cœur humain se retrouve entremêlé dans la Bible, aussi bien les cris d’espoir que de désespoir, les appels au secours comme les cris de haine parfois ou les appels à la vengeance. Les différents récits utilisent tous les genres littéraires de la littérature antique et s’inspirent largement des récits mythiques qui se racontent dans les différents pays où vit la population juive. Dieu n’est pas l’auteur direct des livres bibliques. Ce sont des hommes qui tentent de comprendre ce qui leur arrive, qui cherchent à répondre à toutes les questions qui viennent hanter leur cœur ou leur esprit et qui ont eux-mêmes vécu des expériences spirituelles suffisamment fortes pour vouloir les communiquer autour d’eux et dévoiler le sens qu’ils découvrent au cœur de leur histoire de petit peuple bousculé dans tous les sens et pourtant sans cesse renaissant.

Tout ce qui est le propre de l’existence humaine se retrouve, exprimé de différentes manières, dans la Bible. C’est la raison pour laquelle ce texte vieux de plus de 3000 ans, pour certains écrits, continue à nous parler. L’expérience vécue par l’homme biblique rejoint souvent notre propre expérience et les questions qu’il se pose, nous nous les posons aussi. Les réponses qui nous sont données ne sont pas toutes à prendre au même niveau. Certaines sont liées à une époque ou à une situation précise, – par exemple les psaumes de l’Exil qui en appellent à la vengeance de Dieu sur l’ennemi babylonien qui a livré Jérusalem et son temple au pillage et au feu – d’autres n’ont rien perdu de leur actualité, comme les appels à la justice et la pureté du cœur. Les dénonciations de la corruption, de l’injustice ou de l’arrogance des riches par rapport aux plus petits, faites par les prophètes, ou la parabole du Bon Samaritain ou encore l’hymne à l’amour écrit par Paul aux Corinthiens n’ont rien perdu de leur actualité.

Pour conclure

La Bible ne fournit pas de réponses toutes faites sur Dieu. Elle est davantage une invitation au voyage que l’on peut faire avec les hommes et les femmes du peuple d’Israël ou à la suite de Jésus de Nazareth. Si l’on accepte l’invitation, Celui qui parle par la bouche des prophètes se révèle comme le Dieu qui vient à la rencontre de l’humain, aujourd’hui encore. Pour faire sa connaissance, il faut entrer dans la dynamique de la rencontre.

La Bible n’est pas un livre simple. Si j’ose la comparaison, je dirai qu’elle s’apparente à cette pâtisserie que l’on appelle le « mille-feuille »; comme ce dernier, elle est faite de différentes couches successives. Elle s’est constituée au gré d’expériences vivantes, a rencontré des langues et des cultures très variées, le tout étalé sur plus de mille ans... On ne peut pas lire et comprendre la Bible sans compter avec cette réalité-là. La lectrice ou le lecteur de la Bible — comme dans le cas de n’importe quel autre texte – doit s’initier ou se laisser initier à ce langage qui a traversé l’Histoire et modelé, en partie notre culture et civilisation occidentale.

La question de départ ouvre la piste à de nombreuses réflexions. Cela pourrait être le sujet d’un livre... J’espère que ces éléments de réponse conviendront dans un premier temps.

Roland Bugnon

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Comment comprendre la violence dans la Bible?

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