La foi à l’œuvre

Les trois extraits du Nouveau Testament placés en exergue plus bas sont éloquents : une foi qui n’agit pas est une foi morte. Le raisonnement est assez simple à comprendre. Le propre d’un corps vivant est de bouger. Comme la foi est vécue par des humains, il n’y a rien de plus naturel que le croyant incarne sa foi dans sa manière de vivre et d’agir.

    Le plus beau fleuron de la foi, comme le martèle saint Jean, est l’amour de charité. Cet amour est le rayonnement de la vie nouvelle des baptisés. Saint Paul a raison de dire que l’on ne se sauve pas par l’accumulation des mérites de nos bonnes œuvres, mais que l’on est sauvé gracieusement par l’amour du Christ. Mais cet amour, lorsqu’on en devient solidaire par le baptême dans la mort et la résurrection du Christ, ne peut faire autrement que de nous « sortir par les pores de la peau ».

³⁴ Je vous donne un commandement nouveau : vous aimer les uns les autres; comme je vous ai aimés, aimez-vous les uns les autres. ³⁵ À ceci, tous reconnaîtront que vous êtes mes disciples : si vous avez de l’amour les uns pour les autres (Jean 13, 34-35).

¹⁸ Petits enfants, n’aimons pas en paroles ni par des discours, mais par des actes et en vérité. (…) ²³ Or, voici son commandement : mettre notre foi  dans le nom de son Fils Jésus Christ, et nous aimer les uns les autres comme il nous l’a commandé. (1 Jean 3, 18.23; voir aussi 1 Jean 4,7-16)

¹⁴ Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ? (…) ¹⁷ Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte. ¹⁸ En revanche, on va dire : “ Toi, tu as la foi ; moi, j’ai les œuvres. Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi (Jacques 2,14-18).

    Dans sa Lettre aux Galates, après un exposé très sérieux sur le salut par la foi au Christ et non par l'obéissance aux préceptes de la Loi de Moïse, saint Paul conclut: Car vous êtes tous fils de Dieu, par la foi, dans le Christ Jésus. Vous tous en effet, baptisés dans le Christ, vous avez revêtu le Christ.: il n'y a ni Juif ni Grec, il n'y a ni esclave ni homme libre, il n'y a ni homme ni femme; car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus (Ga 3, 26-28). Dans la Lettre aux Éphésiens, saint Paul écrit qu'il faut se dépouiller du « vieil homme » pour revêtir l'homme nouveau créé selon Dieu dans la justice et la sainteté qui viennent de la vérité (Ép 4, 24). Est-ce que le Christ est un vêtement qui nous habille comme un gant ? En principe, il le faudrait. Mais en pratique ? Là est le défi de la foi chrétienne. Est-ce que notre façon d'être et de vivre est bien ajustée au projet de Dieu pour nous tel qu'il est révélé dans la personne de Jésus Christ ? Quels sont les vêtements des filles et des fils de Dieu ?

    Ces questions nous amènent aux nombreux conseils de pratique chrétienne que saint Paul prodigue aux destinataires de ses lettres. Un des plus éclairants se trouve dans la Lettre aux Philippiens (2,6-11). Il nous invite à avoir les sentiments qui sont dans le Christ Jésus qui s'est dépouillé des attributs de sa divinité pour revêtir notre condition humaine. Ces sentiments sont l'humilité, le respect et le souci de l'autre, la tendresse compatissante, la communion dans l'amour. Ce sont certainement là des vêtements de justice et de sainteté. Au Galates, saint Paul énumère les fruits de l'Esprit : charité, joie, paix, serviabilité, bonté, confiance dans les autres, douceur, maîtrise de soi (Ga 5,22). Quant aux Colossiens, il les exhorte longuement : Vous donc, les élus de Dieu, ses saints et ses bien-aimés, revêtez des sentiments de tendre compassion, de bienveillance, d'humilité, de douceur, de patience; supportez-vous les uns les autres et pardonnez-vous mutuellement... Et puis par dessus tout, la charité, en laquelle se noue la perfection. Avec cela, que la paix du Christ règne dans vos cœurs: tel est bien le terme de l'appel qui vous a rassemblés en un même Corps (Col 3,12-15).

Source: Le Feuillet biblique, no 2366. Toute reproduction de ce commentaire, à des fins autres que personnelles, est interdite sans l'autorisation du Centre biblique de Montréal.

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La foi et la rencontre du Christ
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