En 1980, lors de travaux d'excavation, des archéologues viennent récupérer une dizaine d'ossuaires dans une tombe de Jérusalem. Plus de la moitié portent des inscriptions et l'une d'elles se lit : « Jésus, fils de Joseph.  » Plus de vingt-cinq ans après la découverte, un cinéaste prétend que cette tombe est celle de la famille de Jésus de Nazareth...

Revue de presse (partielle)

Découverte du tombeau de Jésus : un coup médiatique selon des experts
par Marie Caouette (Le Soleil)

Au moment où le réalisateur Simcha Jacobovici est à Montréal pour faire la promotion de son livre Le tombeau de Jésus, tiré du controversé documentaire du même titre, quatre spécialistes du christianisme de l'Université Laval ne se gênent pas pour affirmer que les preuves avancées par ce Torontois sont totalement fausses.

Devant le tombeau de « Jésus de Jérusalem »
par Bertrand Ouellet (Communications et société)

En mars 1980, l’entrée d’un tombeau a été découverte sur la rue Dov Gruner, dans le quartier de Talpiyot Est, à Jérusalem. Les fouilles subséquentes ont permis d’y trouver des ossuaires portant des inscriptions. L’une d’elles se lit « Yeshoua bar Yoseph », Jésus fils de Joseph. Parmi les autres noms identifiés, on trouve un Judas, fils de Jésus, et une Mariamenè dite Mara. Des noms communs au premier siècle. Archéologues, historiens, théologiens ont depuis ce temps étudié, catalogué, discuté et publié la découverte.

Le réalisateur du documentaire sur Jésus veut lancer un débat (Presse canadienne)

Le cinéaste canadien derrière le documentaire controversé qui affirme qu’une tombe découverte en 1980 serait celle de Jésus-Christ a affirmé que son but était de lancer un débat et non pas de faire un coup d’argent, comme cela lui est reproché.

Le catholicisme mis au défi (Société Radio-Canada)

Un documentaire canadien et les allégations faites par ses artisans provoquent l’indignation de l’Église catholique, tout en créant une polémique scientifique.