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Avec
nous pour toujours
Le Paraclet, Jésus
et le Père (Jn 14, 15-21)
Autres lectures : Ac 8, 5-8.14-17 ; Ps 64
(65) ; 1 Pi 3, 15-18
Lors de l'arrestation de Jésus, les disciples l'abandonnèrent
tous et prirent la fuite (Mt 26,54). L'absence du maître
entraîne la dispersion du groupe des disciples. Sans
Jésus, la communauté ne peut pas exister. Aussi,
est-ce encore sa parole qui, au-delà de la mort et
du tombeau, peut reconstituer la communauté. Devant
Jésus ressuscité, les disciples se prosternent;
ils reconnaissent en lui le Seigneur. Mais leur foi n'est
pas encore parfaite, elle est toujours mêlée
de doute. Ainsi en sera-t-il jusqu'à la fin des temps:
l'Église reconnaît la présence de Jésus
ressuscité au milieu d'elle mais sa foi n'est jamais
totale et a toujours besoin de grandir.
Souveraineté
du Christ
Le discours de Jésus
comprend trois éléments: le premier et le troisième
concernent Jésus lui-même, le deuxième,
les disciples. Jésus commence par déclarer:
Tout pouvoir m'a été donne au ciel et sur la
terre (v. 18). La résurrection de Jésus
a manifesté clairement son statut de Fils de Dieu et,
dès maintenant, il partage avec son Père la
souveraineté universelle. Le Règne de Dieu est
vraiment commencé et les temps nouveaux sont arrivés.
Il n'y a plus de frontières entre les peuples, et la
Bonne Nouvelle peut être annoncée partout.
Mission
et promesse
Telle est justement la teneur
de la deuxième partie du discours: puisque Jésus
exerce la souveraineté sur tout l'univers, l'Évangile
doit atteindre tous les humains. Tous sont appelés
à entrer dans l'unique famille de Dieu, un Dieu qui
est déjà, en lui-même, communion de personnes.
L'entrée dans la famille des disciples se fait par
le rite du baptême mais elle doit se prolonger par une
vie vécue tout entière à la manière
de Jésus (vv. 19-20).
Le discours -- est tout l'évangile
de Matthieu -- se termine par la promesse de Jésus
de rester présent à la communauté des
disciples jusqu'à la fin du monde. Cet engagement n'est
pas conditionnel. Il ne dépend pas de la bonne conduite
des chrétiens et des chrétiennes à travers
les âges. Jésus s'engage à être
présent, quoiqu'il arrive, quels que soient les chemins
ou les détours que son Église prenne au cours
de sa marche. C'est toujours la Parole du Christ qui convoque
l'Église et qui assure son unité. Sans cette
présence, la communauté ne peut tout simplement
pas exister. Les disciples d'aujourd'hui, comme ceux d'hier,
doivent toujours reconnaître cette présence et
trouver les moyens de la révéler au monde
Jérôme Longtin, ptre
Source: Le Feuillet biblique, no 1754.
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