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chronique du 6 avril 2007
Jésus et l’Histoire
Depuis quelque temps, je mets en doute l’existence du personnage de Jésus parce qu’en dehors de la Bible, aucun historien contemporain (mis à part Flavius Josèphe) ne semble parler de Jésus. Si vous croyez pouvoir m’éclairer ou m’apporter d’autres éléments intéressants sur ce point litigieux, ce sera apprécié. (André)
L’existence de Jésus n’est pas un point litigieux. Tous les historiens modernes l’admettent sans aucune difficulté. La négation de l’existence de Jésus a été une arme du rationalisme des XVIIIe-XIXe siècles, mais il s’agissait là d’une polémique anti-chrétienne plus que d’un argument scientifique. De toute façon, l’existence d’une personne ne dépend pas du nombre des attestations extérieures ou neutres, pas plus que de la contemporanéité des attestations. Les attestations sur Jésus de Nazareth sont d’ailleurs plus nombreuses que 99% des personnes qui ont vécu à son époque. De toute façon, il y a plus d’attestations que vous pensez. Des historiens romains en parlent, des écrits juifs, etc. Les références précises se trouvent facilement dans la littérature sur le Jésus de l’histoire et le Christ de la foi.
De plus, le témoignage du Nouveau Testament ne peut pas être balayé entièrement du revers de la main parce que partial. Même si tout le monde admet une partie d’actualisation et d’adaptation, voire de réinterprétation, de la part des premières communautés chrétiennes, elles ne sont quand même pas allé jusqu’à inventer de toutes pièces le personnage de Jésus de Nazareth. Car le vrai problème est là. Si personne ne doute de l’existence de Jésus de Nazareth, ce sont les faits et gestes de Jésus ainsi que leur juste interprétation par les premières générations chrétiennes qui sont questionnés aujourd’hui. Autrement dit, tout en admettant que Jésus ait bien existé, ou même qu’il a exercé une mission prophétique avec des disciples, les conclusions théologiques des premiers siècles chrétiens sont remis en question par plusieurs aujourd’hui, ce qui ne signifie nullement que la foi chrétienne soit fausse. Encore et toujours, chacun est renvoyé à la perspective de foi.
Chronique précédente :
Le genre littéraire du livre du Siracide