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chronique du 18 septembre 2009
Comment lire la Bible sans être un expert?
Nul besoin d’être un spécialiste pour lire la Bible ! Quelques éléments de base suffisent pour encadrer la lecture consciencieuse d’un texte biblique.
Assurez-vous d’avoir en main une traduction de la Bible assez récente, qui semble tenir compte des recherches concernant la géographie, les manuscrits et l’archéologie, et qui offre des notes explicatives.
Ne vous attardez pas trop aux notes explicatives, quand même! Bien sûr, on veut comprendre ce qu’on lit, et les notes nous informent sur un mot, sur un contexte historique. Mais je suis d’avis que le texte se déploie par lui-même et offre son propre sens. On peut le comprendre sans notes et sans toujours faire référence à des données externes. Par exemple, les Pharisiens, historiquement parlant, d’après l’historien juif Flavius Josèphe, diffèrent des Pharisiens présentés dans les évangiles… parce que ces derniers jouent un rôle, en quelque sorte. Leur caractérisation et leur rapport à Jésus participent à l’intrigue des récits. Ainsi, les Pharisiens « historiques » ne sont pas indispensables à la compréhension du texte évangélique.
Repérez les limites et les balises du texte, c’est-à-dire les adverbes, les mots qui marquent le temps, l’espace. Ils permettent de découper le texte.
Identifiez l’intrigue du texte, en distinguant une intrigue d’une histoire. Une histoire serait : Le roi est mort et ensuite la reine est morte. Une intrigue serait : Le roi est mort, et ensuite la reine est morte de chagrin. Une intrigue narre un événement en mettant l’accent sur ses causes. C’est cela qui nous interpelle dans un texte.
Identifiez les personnages principaux et secondaires. Comment sont-ils décrits, caractérisés? Est-ce que le narrateur cherche à nous convaincre qu’un personnage a une certaine valeur (positive, négative ou ambiguë), par opposition à un autre dont il ne semble pas endosser les actions ou paroles? Ce type de questions nous aide à comprendre de quel côté l’auteur implicite (le narrateur) se place par rapport au récit. A-t-il un parti pris? Est-ce qu’il nous en convainc? Est-ce qu’on s’identifie à tel ou tel personnage avec empathie, antipathie, sympathie? Résiste-t-on au texte? Le texte nous renvoie à nous mêmes et nous permet de nous connaître…
En tant que lectrice ou lecteur croyant moderne, la question à se poser est la suivante : la manière « d’être dans-le-monde » proposée par le texte est-elle valable aujourd’hui? Comment puis-je « re-figurer » le monde du texte dans ma propre vie? Dois-je accepter ce que le texte présente ou y résister ? Comment le narrateur, par l’entremise de l’intrigue et des personnages, présente-t-il sa vision du monde? Dois-je y adhérer, si oui de quelle manière, sinon comment y résister? Car il y a certainement des attitudes et des perspectives qui provoquent la résistance, comme une attitude patriarcale, le sectarisme, etc.
Faites-vous confiance… et bonne lecture !
D'après un article originale publié dans Haute Fidélité, « Comme un livre ouvert », Volume 127, numéro 1, 2009, p. 22.
Chronique précédente :
Le tatouage, interdit par la Bible?