Non au bouclier antimissile

« Le Canada doit mettre plus de ressources dans la promotion de la paix plutôt que dans le renforcement des systèmes de défense et de sécurité. En particulier, le Canada doit rejeter le système de défense antimissile des États-Unis et orienter plutôt sa politique de sécurité vers la promotion d'une solution juste du conflit israélo-palestinien et vers la promotion des droits humains et de la justice dans le reste du Moyen-Orient. »

Développement et paix, agence de solidarité internationale de l'Église catholique canadienne, le 31 août 2004.

Contexte : Militarisation et ordre impérial

     Au milieu du VIIIe siècle avant l'ère chrétienne, l'Assyrie reprend l'offensive pour la domination du monde. Venu de Mésopotamie, Tiglat-phalazar III (754-727) consolide son armée et modernise sa technologie militaire : les soldats seront chaussés de bottes de combat, les chars auront des roues plus grandes à huit rayons et seront équipées de boucliers, l'armée de terre sera revêtue d'une cuirasse. Cette armée terrible et cruelle avance menaçante vers la Méditerranée.

     En Palestine, la Samarie est annexée et sa population déportée. Le petit royaume de Juda survit, soumis et humilié par l'occupant. C'est dans ce contexte d'injustice, de militarisation et de guerre que les prophètes Isaïe et Michée prendront la parole avec lucidité et courage. L'un des thèmes centraux du premier Isaïe (chapitres 1-39) traite des relations de Juda avec l'empire. Il décrit de façon saisissante la toute puissance militaire des troupes assyriennes :

«  ça a des flèches affûtées

des arcs tirant bien droit

des chevaux aux sabots de silex, ou presque

et des roues d'ouragan -

ça rugit comme un lion

ça feule comme un fauve

ça grogne et ça saisit sa proie

ça l'emporte : qui la reprendra?  » (5,28-29)

     Le prophète rejette complètement toute cette culture de guerre qui sème l'esclavage et la mort. Il refuse d'y collaborer et avertit le roi Achaz de ne pas faire d'alliance avec l'Assyrie. Il méprise la fausse puissance impériale en la démystifiant. Pour Isaïe, mettre sa sécurité dans les armes, « dans les chars et les chevaux », c'est perdre confiance en Yhwh, le seul qui peut sauver. Diviniser le pouvoir impérial et craindre ses armes, c'est un geste d'idolâtrie. Voilà le grand péché de Juda : adopter une politique répressive, une économie qui appauvrit le peuple pour enrichir les élites et une religion hypocrite qui justifie les intérêts du pouvoir, tout cela en totale soumission à l'empire de service. Le mot « mondialisation » n'était pas inventé, mais la réalité impériale s'imposait partout.

     Cependant cela ne marque pas la fin de l'histoire; il y a un « après » : un autre monde est possible. Basée sur l'expérience de fidélité de Yhwh, l'espérance permet de vaincre la peur. Le pessimisme n'a pas sa place pas plus que la résignation., « car l'exploiteur sera défait, la brutalité, déconfite, l'oppresseur, rayé de la carte - c'est la loyauté qui étaie le trône, on y siégera dans la constance et sous la tente de David jugeant, cherchant le droit, visant le juste… » (16,5)

Texte biblique

Parole vue par Isaïe, fils d'Amots, sur Juda et sur Jérusalem :

Dans la suite des jours

se tiendra la montagne

de la maison de Yhwh

inébranlablement en tête des montagnes

dominant les collines

et vers elle afflueront toutes les nations

et des peuples nombreux marcheront et diront :

marchez, montons à la montagne de Yhwh

la maison du Dieu de Jacob

il va nous indiquer sa voie

nous marcherons sur son sentier

de Sion viendra la direction

et de Jérusalem la parole de Yhwh

il jugera de nombreux peuples

tranchera entre les nations -

ils battront leurs épées pour s'en faire des socs

leur lances, pour des serpes

nation contre nation ne lèvera plus l'épée

et l'on apprendra plus la guerre.

Marche, maison de Jacob, marchons dans la lumière de Yhwh…

Oui tu as délaissé ton peuple

la maison de Jacob oui

ils déferlent du Levant

en scrutant les nuages comme les Philistins

et des enfants d'ailleurs tapent des mains -

leur terre est pleine d'or et d'argent

de réserves à n'en plus finir

leur terre est pleine de chevaux

et de chars à n'en plus finir

leur terre est pleine de fétiches

devant ce qu'ont produit leurs mains

ils rampent

devant ce qu'ont formé leurs doigts.[…]

Oui il y aura un jour pour Yhwh des Troupes

contre toute chose fière, superbe

toute chose élevée, rabaissée…

elle va s'abaisser l'arrogance humaine

elle va plier, la superbe des hommes

Yhwh seul sera tenu haut, ce jour-là

les fétiches seront déconfits

Isaïe, chapitre 2 passim. (lire tout le chapitre)
(traduction Bayard-Médiaspaul)

Michée reprend la même prophétie au chapitre 4

Réflexions et questions

1. Sommes-nous bien renseignés sur le projet étasunien de bouclier antimissile?
2. Quelles sont nos raisons d'être pour ou contre la participation canadienne à ce projet impérial de dominance mondiale?
3. Quels sont les enjeux éthiques en cause?
4. Notre foi est-elle interpellée par l'attitude valeureuse d'Isaïe?
5. Que devons-nous faire pour influencer le cours des choses?

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Le Canada et le monde devront s'engager à long terme en Haïti

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